大西北网讯   佛经中说，释迦牟尼在前世曾有许多救度众生的善行，其中尸毗王割肉贸鸽的故事最能体现佛陀对弱小生命的爱护。故事讲，过去有一位尸毗王，他为人善良，喜欢佛法，想普救众生苦难。帝释天和毗首羯摩要考验他的志向，于是变成老鹰和鸽子。老鹰紧追鸽子，鸽子逃到尸毗王的面前请求保护。老鹰对尸毗王说，鸽子是它的食物，如果不把鸽子给它，它也会饿死。尸毗王为了保全两条性命，只好割自己身上的肉给老鹰吃，以这种方法来解救鸽子。老鹰要求割下来的肉必须与鸽子的重量相等，并设天平称量。可是，尸毗王快要割尽自己身上的肉仍不够鸽子的重量，但他为了表示诚意，举身坐上了秤盘。他的行为感动了天地，一时间天地震动，天人为其泪如雨下。帝释天恢复了原形，问尸毗王为何这样牺牲自己，尸毗王坚定地回答“为求佛道”！帝释天又问尸毗王是否后悔损毁身体，尸毗王说自己从不后悔，并立誓称如果所言不虚身体即当平复如故，话音未落尸毗王身体果然恢复了原状。为了表现佛祖前世的牺牲精神，敦煌莫高窟中绘制了多幅尸毗王本生故事画，其中又以北凉第275窟和北魏第254窟的两幅作品最为精彩。

      莫高窟第275窟北壁中层的尸毗王故事画为单幅式，人物简单，带有浓厚的西域风格。画面左侧，国王右手握绿色的鸽子，一刽子手正在割国王腿上的肉；右侧一人提一杆大称，称的一头是小小的鸽子，另一头是双手合十而坐的国王。人物表情刻画得很有特点，操刀取肉者的凶狠，尸毗王的平静大度，形成了强烈的对比。

      莫高窟第254窟北壁前部的尸毗王故事画亦为单幅式，但无论构图、人物还是绘画水平都比前者更高。全图中央为侧身而坐的尸毗王，他的左腿膝盖前为操刀割肉的刽子手，他右手正握着前来求救的小鸽子。其他的故事情节分布于主人公尸毗王的四周，右上角为老鹰追逐鸽子，右下角为一人正在称量鸽子和尸毗王的重量，左下角为尸毗王的女眷抱膝哭泣，左上角为天人眷属子赞叹。这铺壁画在构图方面，特别突出割肉这一情节，使画面主题容易识别，也凸显了尸毗王的自我牺牲精神。在叙事方式上，将发生在不同时间的情节协调统一地组织在一幅画面之中，以居中端坐的尸毗王形象表现救鸽、割肉、复原等多个情节，既突出了主题，又丰富了内容。同时，在人物的造型、衣饰的绘制方面，与第275窟一样，明显受到了西域画风的影响，但在人物的描绘上比前者更为细腻生动，表现出北魏精湛的艺术水平。