北边箱内层层叠放的錞于、甬钟、钮钟、石磬等乐器。



墓葬内的精美玉器。



墓葬位于三面峭壁的纪王崮顶。



南边箱内有鼎、鬲。

　　尽管繁琐细致的考古工作只是刚刚开始，但沂水春秋墓葬已经取得重大考古成果。16日，我省权威考古专家、省考古研究所所长郑同修向记者详细介绍了沂水春秋古墓的不凡之处。

　　此墓的发现之处，位于“沂蒙七十二崮”之首——纪王崮的最高处，堪称高山之巅。郑同修说，我国到汉代时，有“坐山为陵”的现象，将社会上层人群的大墓构建在山顶是普遍现象。但在春秋时期，在他本人掌握的信息中，全国还是第一次出现这种现象。

　　沂水春秋墓葬是我省考古人员发掘的第三处春秋大墓。第一次是上世纪七十年代，沂水县刘家店子发现的春秋中期墓，出土了陶器、铜器、金器和玉石器等各类文物600余件；第二次是济南长清仙人台春秋墓葬，1995年3-5月，由山东大学考古专业对其进行发掘。此次发掘活动还被评为1995年全国十大考古新发现。郑同修说，前两处春秋墓葬，从规模来看“都没有这么大”。

　　还有一点足以超过前两处春秋墓葬的是，沂水纪王崮春秋墓葬除了施工时被人无意中损毁部分，其余的保存很好，未遭偷盗。这一点在山东地区周代大墓中，尚属第一例。

　　沂水春秋墓葬中，车马坑和墓葬同处于一个范围内，且很可能处于同一封土堆下，这一点在历次考古发掘中也是“极其罕见”。郑同修表示，自己掌握的信息中尚无这种情形。在场担任考古发掘顾问的山东大学历史文化学院考古系教授、博导任相宏认为，天上王城景区所处崮顶南北狭长，古墓埋葬面积受限，地理环境很可能是导致墓室和车马坑同处一个地方的原因。

　　此外，在东西宽4米，南北残长7.5米的残存车马坑中，残存车马4辆，其中2号车中有鼎、鬲、敦各1件，这种车舆中还载有青铜器的现象在山东也是首次发现。

　　“目前的考古只是初步阶段，正在继续清理中，棺椁还未清理打开，周围情形不清楚，因此此墓国别不清，墓主性别不清，亟须考古人员解决的问题还有许多。”郑同修说，种种疑问有待下步发掘研究工作来解答。

　　省考古所原所长张学海：

　　沂水春秋墓葬是莒国所留

　　沂水纪王崮崮顶春秋墓主人是什么身份？多位考古专家以证据不足为由，不愿发表意见。省考古所原所长、研究员、著名考古专家张学海提出个人看法：此墓很可能是莒国墓。

　　张学海到考古现场探望之后认为，从青铜器器型来看，与此前莒国出土的青铜器物很相似。当时，与中原各国沿用周礼，使用单数鼎陪葬不同，靠近大海的莒国实行的是“夷礼”，用鼎陪葬时常用双数。此次出现7鼎，尽管是单数，但只是较少的情形，仍应该依据器型判断为莒国墓葬。相对中原各国沿用周礼，以鼎象征身份随葬的礼制，莒国则实行鼎、鬲同时随葬，两者相隔摆放。
 

　　张学海介绍，此前考古人员在对沂水刘家店子春秋墓考古发掘中出土的一件青铜器进行研究后发现，上有铭文“莒公”二字，随葬有10个鼎，10个鬲。“莒公”即莒国的国君。沂水春秋墓尽管是7鼎、7鬲，也可以作为一种相当于“国君”的身份来使用。两处春秋墓葬同处今天沂水县境内，很可能同为莒国文化，同处莒国地盘。

　　纪王崮位于莒国都城(现莒县县城)西北向50公里之内，齐国、莒国部分分界线——齐长城的南面，从地理上推测也很可能是莒国墓。

　　在《左传》中，有“纪侯大去其国”的表述。一些考古专家据此认为，如今的纪王崮很可能是公元前690年被齐襄公灭掉的古纪国，其都城在现寿光市境内纪王台，国破后，纪哀侯(姜叔姬)带领部分随从逃到纪王崮，延续数世。但是，《左传》所述与我国另外一部经典史册《史记》又有明显出入。

　　张学海认为，所谓纪侯“去国据此”很可能只是后人一种美好的愿望，因为强悍的齐国不会允许一个丧国之君逃跑到此居住多年，逃跑中也不可能携带如此多的青铜重器翻山越岭。纪国在春秋早期被齐所灭，而此墓断代应属春秋中期偏晚墓葬，两者相差几十年，从时间上看与纪侯“去国据此”之说也“对不起来”。

　　古墓之谜何时得解 　

　　惊现于海拔577.2米崮顶的沂水春秋墓葬，其神秘的主人到底是谁？引起人们浓厚的兴趣。有记者将此问题抛给省考古研究所所长郑同修，他半开玩笑地指着尚未发掘的墓室：“你去问他们吧！”言外之意是，只有进行充分细致的考古发掘，才有可能搞清种种疑问。

　　先期清理出的一只铜盂有33个铭文，一只鼎上有25个铭文，成为考古人员窥探历史本来面目的宝贵资料。在接下来的青铜器提取和清理中，会不会发现同样记载信息清晰的铭文？

　　尤其让人百思不得其解的是，纪王崮一带十分荒凉，即便在今天通电、通水、通缆车的情形下，冬天在崮顶常住都难。难以想象2500年前，这么多人在上面如何吃、住、生息？
 

　　据介绍，陪葬坑内，有一名不到10岁的孩童，他是谁？另外现场还留有大片灰烬状东西未及清理，这又是做什么用的？是祭祀还是殉人的埋葬场？

　　山东大学历史文化学院考古系教授、博导任相宏说：“这次考古的意义非常大，因为在沂蒙山的腹地，历史只是纸上的文字，人们一向认为人烟稀少，而考古实践将填补这段历史，也必将对当地经济起到拉动作用。”