宋元刻本
雕版印刷始自隋代，盛行于五代及宋代，但隋唐、五代刻本，流传至今者凤毛麟角。就宋刻本而言，据日本《朝日新闻》1977年6月28日报道： 日本研究古典文献的阿布隆一教授对宋刻本很有研究，曾对日本、中国大陆和台湾等地所藏宋版书的情况作了一番调查。结果是：宋版书在日本有890多部，中国大陆有1500多部，台湾有840多部,中国大陆有1500多部，台湾有840部。由此说明，宋版书存世确实不多。甘肃省图书馆现藏有善本图书1200余种，其中相当部分是珍本.如藏有宋元刻本30余部，其中有宋刻本《汉隽》、 《新刊唐陆宣公集》、《东莱吕太师文集》、 《三国志·诸葛亮传》，这些宋刻本，无论从行款、字迹，或从纸质、墨色来看，无不精雕古朴，或密行细字，或大书巨册，或刻确讲究，或摹印精美，观后确实使人顿生美感，爱不释手。所以，历代文人学者和版本学专家都 把宋版书誉为稀世珍宝.元刻本藏 有《纂图互注旬子》、《范文正公集》等。这些元刻本，总的说镌刻刀法工艺不及宋刻精湛。纸质多为竹 纸，比宋纸稍黑而脆，皮纸既薄而粗黄，其印纸敷墨亦较差，这反映了元代的文化水平不及宋代的高。
四库全书
根据中央文化部指示，1966年将辽宁省图书馆文溯阁《四库全书》及铜活宇版《古今图书集成》移交甘肃省图书馆保存。《四库全书》是世界上卷帙最大的丛书，与万里长城和隋代大运河并称 为中国古代三大程。乾隆皇帝以其卷帙浩繁，称其为《四库全书》。该书用上等开化榜纸抄写，封面用江南织造局特制绢料，以绿、红、蓝.灰四色代表春、夏、秋、冬四季，按函为单位置于楠木匣中，衬上夹板，束以绸带，极其雅致美观。第一部《四库全书》修成后，又用了三年时间抄写六部，加上原来一部，共七部，分藏于文渊（北京故宫）、文津（承德避暑山庄）、文溯（沈阳故宫）、文源（北京圆明园）、文宗（镇江金山寺）、文江（扬州大观堂）（杭州孤山圣因寺）七阁。《四库全书》现有之部毁于战火，一部遭到部分毁坏（约占一半）。现存的三部半，一部藏于台湾故宫博物院（文渊阁）、一部藏于国家图书馆（文津阁），-—部藏于甘肃省图书馆（文溯阁），半部（现已补全，藏于浙江省图书馆（文澜阁）。
永乐南藏
《永乐南藏》凡638函，收佛经1612种，6364册，以千字文编号，始“天”终“野”，是明代大型佛教典籍丛书。因该藏经始刻于明永乐十——十五年( 1410—一l415年），永乐十七年才刻成，故称《永乐南藏》。书成后，雕版保存在金陵（今南京）报恩寺。一百多年后，肃宪王（明初，朱元璋封十四子朱 为肃王，驻甘肃）绅尧，为其母歌颂功德，于万历二十八年( 1600年)出资依《永乐南藏》又刷印三部，并派人到金陵将其请回兰州，分藏在五泉山藏经殿、嘉福寺（寺在五泉山），普照寺（在今南园）藏经殿三处。甘肃省图书馆藏本原为普照寺所藏，是建国后移交过来的。该书经过四百年的风风雨雨，历尽劫难，现经过清理补抄，完整无缺，是国内收藏最完整的一部。全书分经藏、大乘律、小乘律、大乘论、小乘论、续入藏诸论、此方撰述等部分，是一部国家级的珍本图书。
敦煌写经
提起《敦煌写经》，大家都很熟悉，它原藏在敦煌莫高窟藏经洞，于清光绪二十六年（1900年）发现。甘肃省图书馆现藏有汉文卷子式写经3 1卷，藏文卷子式写经32卷，藏文箧-页写经1128页。前者写于隋唐时代，-后者写于唐后期吐蕃政权占领河西时代。《敦煌写经》是敦煌遗书的一-部分，究竟占有多大比例，现尚不清-楚。据专家统计，敦煌遗书卷-式的有-47700件，藏文箧页9648页。由于被-盗，敦煌遗书大部分藏在国外，计英-国藏有13300件，法国藏有5779件，-前苏联藏有10800件， 日本藏有600-件，美国藏有22件左右，丹麦藏有14件。中国仅藏有17500件，其中甘肃藏有近800卷写经。藏文箧页基本都藏在国内。甘肃省图书馆收藏的敦煌经卷全是佛经，如《妙法莲花经》、《大般涅槃经》、《大般若波罗 密多经》、《瑜伽师地论经》、《四分律删补羯磨经》、《思益经》、《大乘无量寿经》、《佛法无量大慈教经》、《诸星母陀罗尼经》等。
书画珍品
甘肃省图书馆在83年的时间里，通过征购和接受捐赠，陆续收藏古代和近现代书画作品200()余轴，册页76本。其中南宋的有：刘松年的册页《林苑教于图》、赵伯驹（字干里）的《十宫名胜图卷》；元代的有号称“元季四大家”吴镇、倪瓒的山水画、王渊的《梅花锦鸡图》和王冕的册页《江河赏游图》，有赵雍（赵孟 之子）的《五马图》、陈仲仁的《人物四条屏》；明代的有林良、吕纪（宫廷画家）的花鸟，沈周、文征明、唐寅、仇英的山水画，董其昌的山水画、丁云鹏的《长寿佛像图》、蓝瑛的《秋山曳杖图》，还有文征明、陈继儒、董其昌、史可法等书法精品；清代书画作品尤丰，近500轴，主要包括四部分：清初并称画坛的摹古正统派“六大家”（王时敏、王鉴、王翠、壬原祁、恽寿平、吴历）及其有关流派杨晋等的绘画；康、乾时期著名宫廷画家焦秉贞、冷枚等的绘画，著名花鸟画家蒋廷锡、邹一桂等的书画；清初王铎的草书，帖碑书家何焯、沈荃、刘墉、何绍基等人的书法；清康熙、乾隆、道光、咸丰等的御笔书法，以及乾隆的《观音佛像图》和慈禧的《荷花图轴》。除以上所述，还有近现代左宗棠、李鸿章、康有为、于右任、张大干的书法，甘肃明末清初王了望的草书，清末民初秦维岳、张澍、唐琏、朱克敏、范振绪、裴建准等人的书画。
