石碑上有“字塚”二字，据了解，“塚”是“冢”的异体字。新会文史研究者林福杰介绍说，塚者，就是大坟墓的意思。“塚不单有葬人的，过去，还有葬字的、葬花的；顾名思义，‘字塚’埋葬的就是字--印在纸上的字。”

    清明节将至，江门各地的人们纷纷出门，拜祭祖先。然而，在圭峰山玉台寺广场栈道旁，却有一处“孤坟”,杂草丛生，枯叶满地，十分冷清。这座“孤坟”有一块特殊的墓碑，上面写着“字塚”两个大字，“字塚”是葬字的坟墓。专家称它反映了古代先人对“字”的一种崇敬，这是省内首次发现，可能是国内唯一的字塚。

    记者现场走访发现，这个字塚仍默默无闻地竖立在山林中，没有任何保护措施，而知道这里有字塚的人更少之又少。

发现：清代“字塚”现身江门

    记者了解到，位于江门市新会区圭峰山玉台寺广场附近新修栈道旁的字塚，早在2012年就被当地人无意间发现。昨天，记者来到该处，拨开坟墓上的枯叶，只见这个字塚为馒头形坟头，长约1.7米、高1米多，石碑上有“字塚”二字。据当地文史专家称，附近另有一块石碑刻着“咸丰七年字纸灰七埕”,以石桩形式竖于其东南约1米处，“咸丰七年”即1857年，因此，专家断定这个字塚建于清代。

    据新会文史研究者林福杰先生介绍，字塚比较少见。“可以说在国内都是难得一见。”他还表示：“这座字塚是一个反映当年文人生活的物证。”而记者通过各种资料调查“字塚”发现，只有在百度上有关于新会“字塚”的介绍，而国内其他地方没有相关介绍。

遗憾：价值如何至今无人识

    从字塚被人发现到现在，已经过去近3年时间，然而，昨天记者在现场看到，与别的坟墓迎来祭奠高峰相比，这里仍然冷冷清清。

    记者看到，虽然新修的栈道就在字塚旁边经过，但是，从栈道行过的人，没有一个人看一眼字塚；记者随机采访了几位路过的行人，他们都称不知道有字塚这回事，觉得很新鲜。

    而在字塚的周围，记者看到，它仍有一半被埋在泥土中，并没有被挖掘出来；而在字塚的周围也没有任何关于字塚介绍或者提醒的标示，它显得十分落寞，并不为人所知。

    “直到现在，也没有人来研究过它的文物价值怎么样，到底有没有保护价值；这可是全国少见的历史东西。”林福杰先生说。

专家：字塚印证“敬惜字纸”

    林福杰称，在明清以至民国，曾有一种特有的文化现象--“敬惜字纸”:对写有字的纸张不乱扔，不拿来包食物、垫屁股，不和钱放在一起。“清代此风最盛，还编印不少书，劝诫人们不但自己要敬惜，还要去收集丢弃的字纸，鼓吹是否敬惜字纸，将会有报应，可见先人对字的敬仰。”林福杰说。

    “圭峰山上的‘字塚’是‘敬惜字纸’的历史文物，可与这段历史互相印证。”林福杰说。

    据江门市文广新局有关部门负责人介绍，这是在江门地区首次发现字塚，至于文物价值如何，如何保护，有没有必要列入重点文物保护序列，需专家来鉴定。

典故:新会“字纸荣” 曾拾字纸行善

    对于新会出现“字塚”,林福杰认为并不是偶然现象，它体现了当时新会历史风俗，文化氛围。

    林福杰告诉记者，“敬惜字纸”也是当时民间慈善组织的工作之一。“新会在清末民国时期，就有一个有名的‘字纸荣'.”他说。

    据林福杰介绍，在清代，江门同善堂成立了“敬惜字纸会”,出钱雇人在大街小巷拾取字纸，焚烧后深埋，或投入海中。拾取字纸的人每拾满一“竹笠”（小箩，方言）的工资是白银5分。

    “当时，会城有个人叫梁荣，是从新会小冈迁到新会会城的。据史料记载，他14岁那年（约在清同治九年，即1870年）就开始以此为生计。他长年身背竹笠，左手摇铜铃，右手持铁夹，到处拾字纸，人称’字纸荣‘.”林福杰说：“梁荣曾一度到罗浮山学道，回会城后，在新会象山紫云洞做道士，但是仍坚持拾取字纸，从不厌倦，还对人说这是’功德无量‘,’甘之如饴‘.”

    据史料记载，抗日战争期间，会城沦陷后，江门的各善堂解体，梁荣也在1941年去世。“字纸荣”的事，当年在会城人尽皆知。