沙莫胡索特是一个颇有能力的人，一生干了几件大好事。他发展扩大了农田，听说吐鲁番的坎儿井非常好，他就从吐鲁番请来工匠，在哈密大规模修建坎儿井。

　　至今，这些坎儿井中的一些还在为农田耕种服务。

　　哈密市西河区街道办事处大营门村四组的维吾尔老人阿依夏木·嘎依斯的父亲曾在回王府工作，因此阿依夏木小时候可以自由出入回王府。

　　她经常看到沙莫胡索特前呼后拥的威严气派。她记忆中的沙莫胡索特身着清朝宫廷便装，个子不高，圆脸，蓄小胡须。

　　有意思的是，这个放羊的王爷对兴办教育表现出了浓厚的兴趣。他修建了号称新疆五大书院的“伊州书院”.

　　他拿出资金办义学，不收钱，吸收维吾尔子弟上学，使当地人接受了教育。伊州书院在哈密绿洲存在了20年，为哈密的教育打下了良好基础。

仿照故宫的回王府

　　哈密回王府早在20世纪30年代便被侵入哈密的马仲英毁掉了，现在的哈密回王府是2005年重建的。

　　在正殿中，我看到了一世回王额贝都拉的画像，是长期研究哈密回王历史的文艺工作者王天裕先生所画，哈密回王府的复原图也出自他的手。

　　在一个阳光明媚的上午，我去拜访了他，向他要了九代回王的画像照片。

　　老人家告诉我，在复原图没画之前，他到回王府原址上实地测量过，同时咨询了不少曾在回王府做过杂役的老人，复原图应该和原来的建筑式样出入不大。

　　在重建后的哈密回王府中，我们注意到了一些细节：青砖、红柱、飞檐拱顶、琉璃瓦、金龙，为什么哈密回王府一反常态地呈现出中原地区的风格？

　　原来，依照规定，额贝都拉受封之后，需要进京朝拜皇帝。就在这次朝觐中，他被宏伟的故宫建筑深深吸引，于是向康熙皇帝表明了忠心之后，恳请能仿照故宫建一所类似的府邸。

　　康熙欣然应允，从北京选派了一批汉族工匠来到哈密，建造了一个类似小故宫的建筑作为王府。

　　扩建后的哈密回王府占地数百亩，有房800间，共有大小门楼9道，金碧辉煌，至为壮观。

　　1930年，末代回王沙莫胡索特去世。不久，哈密陷入混乱，一场大火将气势磅礴的哈密回王府化做断壁残垣。

　　而前后持续了233年的哈密王传奇，也就此戛然而止。

气度非凡的回王陵

　　再看看哈密回王陵吧。扑入眼帘的是最高大的一座墓，这就是伯锡尔墓了。墓高17.8米，下部呈长方形，东西长20米，南北宽15米。

　　墓葬外壁墙面镶有蓝花祥云砖构成的图案，其穹窿顶以绿色琉璃砖镶面，格外观鲜艳夺目。

　　这个墓内就埋藏着第七代回王伯锡尔及大小福晋，另外还有第八代回王迈哈默特及其王妃、王族人员等40人。

　　我曾多次观察，发现回王陵的建筑在新疆独树一帜，多元文化在回王陵上得到了很好融合，看来，回王的确有着开阔的视野，和吸纳其他文化因子的胸怀。

　　转过伯锡尔的墓葬，后面是新疆最大的室内清真寺--艾提卡大清真寺，这个新疆最大的室内清真寺是第一代回王额贝都拉修的。

　　艾提卡大清真寺东西长60米，南北宽38米，占地2280平方米。真是大！我感叹着，打量寺内，居然是104根大柱支撑着宽大的平顶，我不由奇怪，一般都是108根，怎么少了4根？经过询问方知4根在很多年前就朽掉了。

　　一到肉孜节和古尔邦节，城里的、乡村的群众就都来此做礼拜。最多的时候，寺内可容纳5000人之多。

　　哈密的维吾尔族人民送给王陵一个称呼“阿勒同勒克”,含义是“金色的圣地”.